这里着重讲讲作揖。亲戚前来灵堂跪拜死者,书面语叫吊唁吧,而西凉方言叫作揖。你可以单独去作揖,也可以带你一家人去作揖,还可以随你们一族或一个村庄的人去作揖。作揖前,你是要买鞭炮去的(有的人还要买花圈),到了灵堂外面,先点燃鞭炮,然后踏入灵堂,跪拜棺材中的死者,一般是磕头三次,须头着地,以示对死者尊敬,而死者的儿子或孙子,则分立棺材两侧,在你跪拜同时,他们也跪拜,向你磕头,这是还礼。你跪拜完起身后,他们还不能起身,依旧埋头在地,你此时要去拉起他,以示慰问。这就是西凉湖基本的作揖仪式。 作揖后,会有死者的儿子或孙子,或者侄子,过来给你发烟,招待你落座,简单寒暄。如果是关系一般的乡亲,你作揖后可以离开了(当然,主人家是一定要你吃饭喝酒后再走的);而如果你是亲戚,或者说是曾经与死者家有过送礼的关系,这个时候,你就要走到记账的人那里,送上礼金,管账的人会收下你的钱,在礼薄上郑重记下送礼者的名字与礼金数额。礼薄是白色的,与结婚的那种红色礼薄不同。 有时候,一个村庄的人,前去给邻近村庄的死者作揖,会敲锣打鼓去,说是一个村庄的人,其实是本村庄中一些与死者家关系相对好的人家,各派一个人出来,组团前往,鞭炮所花费的钱大家分摊。 前几年,西凉湖某个村庄死了一位老人,他的三个儿子都是在社会上有头有脸的知名人物,有两个是当官的,有一个是做了很大生意的,老人的丧葬就很热闹,前往吊孝作揖的车子绵延到村外,把乡村公路几乎堵塞,鞭炮声那是从早响到晚,又从晚响到天亮。我听说礼金共收了20万,当然,这是合情合理合法的人情收入,不必指责。另有一个村庄,也是今年死了一位九十多岁老人,六个儿子两个女儿携20来个孙子外孙齐回家中,也是比较风光与热闹。 三伯的死,前来作揖送礼的亲戚也不少,鞭炮也放得多,但毕竟他是太平凡的一个老农民,五个儿女及众多孙子都也是平凡的农民或农民工,因此也没有什么有名望或有地位的富贵之人前来作揖,都是跟我们一样的平民百姓。我们西湖村的村书记算是相对有点地位吧,他是三伯家的亲戚,此次他父亲、母亲、弟弟以及他本人都来了。我跟村书记是同学,也是亲戚。他来作揖,说明把三伯看得蛮重。其实就在三伯过世次日,他们自己那个村庄而且还是他们那一族的,一个年过90岁的老人也谢世了,今天他来我们村庄给一位逝者作揖,明晚他可能又要赶回自己村庄作揖。还有一位相对有点地位的是我们村庄的木兰哥,他也来作揖了。木兰哥是相对成功的商人,是我们这一族的,在赤壁市有一定名望。他父亲90多岁了,尚健在。木兰哥今年在村里老宅地方盖了房子,估计也是在为老父亲落叶归根做准备。 灵堂这边,主要由冬金哥率领三四个晚辈对着前来作揖的人还礼(即你跪拜,他们也代表家属对你跪拜,直到你上去将他们拉起身)。宴席那边,则由水金哥、冬林哥、连冬哥张罗、招待、敬酒。作揖后,东家一定会请你入席喝酒吃饭的。 作揖就讲这么多了,不再赘述。
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